张艺谋和陈凯歌的部分形成了对立。两种对抗的价值：一是通过翠巧表现的对于个人价值的关注，另一个是大场面歌颂的陕北民情、山河地貌。出嫁一场戏，退缩的翠巧，接上安塞腰鼓，电影《乳妓》未删减让人不觉得震撼，只觉得宏大对于渺小的压迫，电影《乳妓》未删减虽然这不是张艺谋本意。自己去划船，而不是被人拯救；该难过的时候就响唢呐

三点五。从技术角度对伪文艺进行的阐释：电影可以分为造形和概括两个部分，人物，场面，镜头，蒙太奇，故事，电影《乳妓》未删减这些元素都被这两个方面划分。造形是实体，概括是实体的意义。所有的概括应该和谐地组成一个体系。在理想的情况中，任何意义上的美都应该是概括的，电影《乳妓》未删减属于抽象的感知；不过它需要一个基础，那就是已经存在的，电影《乳妓》未删减作为实体的形象，它们安排的方式可以最大程度上地激发概括形象——艺术上的美。如果缺少了这个实体的基础，一些艺术美必定要降级对其进行填充（实体必须存在，否则就根本不存在电影），于是减少了艺术体验，美也变得徒有其表。真正的美不是看见的，电影《乳妓》未删减是感受到的；真正的美不是被送到眼前的，电影《乳妓》未删减是自己仔细去找的。——————两个梦，都特别不错。不过这里的梦做完了就完，对整体没多少影响。对身体的无法认同和政治隐喻可以更强。

“生活充满了喧嚣和骚动，可到头来，电影《乳妓》未删减没有任何意义。”

20200626周五晚 边玩游戏边看阿斗影评，电影《乳妓》未删减这样虽然把大概故事看了，但是其他什么都没有。

难以避免地让我有一种“滑稽的凄凉感”(朋友原话)，而这种凄凉尤其来自那些导演用来逗笑观众的桥段。整部电影让我想起一些早些年的春晚小品，比如《天龙影院》，也许导演编剧本意是想描摹小人物的困境，但呈现出来却很难不让人感觉到一种贬低式的调笑，电影《乳妓》未删减尤其是在电影还涉及35岁左右女性的婚恋、生育、职场、家庭这么多重无法回避的压力的情况下。当观众和女主角一起默默承受不负责任的前夫的荡妇羞辱和转嫁的道德压力(还有2016年前非婚生子女无法落户的政策红线)，内化那些猥琐男挑剔和苛责的男性凝视，电影《乳妓》未删减还有医生“以后很难要孩子了”的生育价值恐吓的时候，很难不受内伤。导演最后安排一个从始至终不修边幅、游手好闲、用“汤姆和杰瑞”来理解自己和女主角关系的男性来充当女主角的“大奖”，女主角还要感到幸福得无法承担，对此只想翻白眼。